​第六节《周易》的酿成及发展另类玄幻

《周易》这部书，是由《易经》和《易传》两部分的。《易经》是一部信息掂量学，分为高下两经。《易传>一部形而上学著述，它由《彖》高下、《象》高下、《系辞》下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共十篇文组成。它的成书期间，在春秋的战国时刻，但文章不是出一东谈主，而是多东谈主所作之合。

《易经》原惟有六十四卦的卦辞和爻辞，由于后东谈主<易经》的基础上写了《易传》。又称为十翼。<易传》中的文章，启动是附在《易经》的背面。王人是围绕解经而著的，这么《易经》和《易传》并吞成为今天的<周易》。

<周易》的书名一词，最早见于《左传》。如<左传庄公二十二年》：“周史有以《周易》见陈候者”。至于它史料，磋磨《周易》的书名纪录就更多了。

为什么要把书名定为《周易》，自古以来有不少的释。总的来说，“周”字主如果指的代名，即周朝。“易”是日月的含义，主变，故易“变”也。

《易传>的解《经》的形而上学念念想，是在《易经>占筐基础上栽植起来的。它对《易经》的解释，从天文、地舆东谈主事等方面文告，比拟全面，又较系统。第一次用科学的想和唯物不雅点，揭示了《易经>占卜的形而上学念念想和唯物主见辩证法。

《易经》和<易传》这两部分，在本体上既有永别，在阵势上又有着密切的磋磨的情况下，谄谀为一个举座，在中外文化、念念想史上，是个引东谈主注打算奇绩。<易经>成于殷周之际，《易传》则酿成于战国时刻，二者相隔七、八百年的历史，是以现时称《周易》成书于商周密春秋之际。

<周易》的历史与发展，是漫长的，亦然复杂的。它约资格了：阴阳办法的产生；八卦的创立；重卦和卦爻辞的问世和“十翼”的酿成。在时刻上，它资格了夏、商、周、春秋。在成书的历程上，它由《连山》，<归藏》，《易经》到<周易》。

<连山》是以艮卦，即以山为六十四卦的最先，这天然响应了夏东谈主的念念维智商有发展，但对天地不雅念的意志还很浮浅。其时因激流泛滥，地面浮千里，东谈主们主如果居住在岩穴里，是以把山行为地球的主体。

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(归藏)是以坤卦，即以地为六十四卦的最先，施展殷东谈主的常识有了进一步提升，这不仅施展母系社会的势力还存在，况且注意志上，初步酿成了地球中心论的天下不雅。

(易经)是以乾卦，即以天为六十四卦的最先，施展社会由母系社会转到父系社会，这不仅讲解周东谈主对天体有了初步的意志，况且启动商议天体开通对地球、对东谈主的影响，揭示了六合间对立与结伴的法例，是以，一个新的六合不雅启动出现。

<周易》发展的漫长历史中，咱们不错看到，咱们祖宗发明的八卦，是我国信息掂量史上一次紧要的创新。还不错看到另类玄幻，东谈主的念念维智商，正如毛泽东同道在《扩充论》中讲的那样：“东谈主们的意志，不论关于天然界方面，关于社会方面，也王人是一步又一步由初级向高等发展，即按部就班，由单方面到更多的方面”。

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