原标题：在昔戎戈动今来天地平——唐太宗李世民与他的诞生地陕西武功县的故事91porn. com
战未必的唐太宗李世民
《还陕述怀》
慨然抚长剑，济世岂邀名。
星旗纷电举，日羽肃天行。
遍野屯万骑，临原驻五营。
登山麾武节，背水纵神兵。
在昔戎戈动，今来天地平。
这首题为《还陕抒情》的五言排律诗，是李世民截止洛阳之战，押送两位天子俘虏回长安复命的途中写下的，返还家乡心里何其旺盛？此诗足以体现。之后，大唐队列在李世民的统率下，收尾削灭群雄、沉稳六合之伟业。其时其时他还没当上天子，但诗中推崇出的壮阔胸宇和英风英气，已足以使东谈主恍悟这一代雄主的超卓抱负与风姿。
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报本塔
在武功县旧县城里，有个庙宇叫报本寺。相传是唐太宗李世民的出身地。李世民的父亲李渊是陇西成纪（今甘肃秦安）东谈主，出身贵族，袭封唐国公，李渊年青时曾任隋朝的岐州刺史，在武功城内购置家产房舍，隋文帝开皇十八年（５９８年）１２月，李渊次子在武功家舍出身，按“济世安邦”之说，李渊给其取名世民。李世民当了天子后，给他出身的住宅起名庆善宫（陕西武功县境内），改其母窦皇后的住处叫报本寺。到了唐宣宗大中元年（８４７年），扩建报本寺，修了浮屠。此塔东谈主称报本寺塔，于今保存无缺，挺拔雄秀，登至最高层，可鸟瞰全城，塔呈楼阁式，高３６．９６米，共七层，底层每面长４．７米，到武功旧县城者，不妨登高一望，可发念念古之幽情。
对于李世民，毛泽东是超过观赏的。他讴颂李世民“很会来回”，以为“自古能军无出唐太宗之右者”。而且轮廓说:“李世民责任标准有四”。但毛泽东也超过中肯地指出了李世民在立皇储问题上的要紧演叨。他读《新唐书·李恪传》后批注谈:“李恪英物，李治朽物，知子莫若父。然卒听长孙无忌之言，可谓灵巧一生，懵懂一时。”李世民将皇位传给了“朽物”李治，选错了交班东谈主，形成了武则天擅权的悲催，这一时“懵懂”可谓大矣!可见伟东谈主毕竟是“东谈主”而不是“神”，历来如斯。
那么，动作唐太宗李世民的家乡陕西武功县，究竟和李世民有哪些鲜为东谈主知的故事呢？
唐太宗李世民
史料纪录，隋开皇十八年（公元598年）十二月，李世民出身于武功庆善寺，唐高祖李渊的次子。事实上，对于李世民的出身地，有四个版块，一个说，出身在青山宫，也即是现时的武功县庄镇北李解村慈德寺隔邻确当地东谈主说，在老卧龙的石庙前，年青的李世民就在上头了。二东谈主说，生在杨陵区，见李台沟乡，这里是老唐望东。三说，出身在武功县的技击镇申报寺，因为这里是李世民的老屋子。四说，出身在稷山一个寺庙，即现时的姜嫄庙，在后稷庙。但不管怎样，众说纷纭，说，没衷一是，那么这些方位是属于武功县的，李世民是一个技击是一种共鸣，让所有这个词的怀疑。正因为如斯，好多对于李世民的民间技击遗闻，口授心授，无人不晓。
非论唐太宗李世民在陕西武功县的准确出身地在哪，然则这块神奇的沃土上委果成就了李氏贵族的政事无餍和职权无餍，以其深厚的历史和东谈主文培育了这位着名的天子，让宇宙不停传播，并产生了对这片陈腐地皮的神奇向往。
安禄山画像
传闻，安禄山墓位于陕西武功县贞元乡北可村东南约450米处，墓为圆锥形土堆，1956年文物普查时墓高4米，直径十余米。据传为安禄山墓，真假无考，传闻河北也有其墓。传云有墓碑，1958年修渭高干斗渠被用作便桥，70年代平整地皮时墓被毁。据可靠史料纪录，西汉时，大将韩信先现驻军武功县贞元镇的铺邑村，东谈主们给此时取名大韩店；后驻军贞元镇街谈，东谈主们取名小韩店。唐贞不雅元年，李世民回武功，路线西伊店村的乾元寺，在此上香拜佛。之后东谈主们将小韩店更名贞元，沿用于今，武功县贞元镇的名字由此而来。伟业十四年（618年），隋炀帝被反贼宇文化及等弑于扬州后，初殡于江皆宫流珠堂，后葬吴公台下。唐朝建立后，高祖李渊于武德五年（622年）八月，令其子李世民迁葬炀帝于此，与隋文帝泰陵组成一脉之穴。
李世民爷爷李昞，从小受到父亲李虎的致密熟悉和影响，一边学文，一边习武，炼就一个好身板，影视剧照。
情色调教建德元年（公元572年），李昞在咸阳任上失掉，长年59岁，葬于咸阳。他7岁的男儿李渊袭取了父亲李昞唐国公的爵位。李渊又一次受到朝廷“职分田”的奖赏，李府面积成倍扩大，在方园几十里皆小有名气，东谈主们称其为李府大庄园。李渊称帝后，安排的第一件事即是沿渭河北岸西行回到武功桑梓，改武功故宅为庆善宫。李渊在野技能曾三次幸临武功，或访闾里旧故、或漆水河川围猎，史料均有纪录。
陕西武功县城鸟瞰
李世民当上天子后，为了弥补杀兄刃弟之过，便以孝母廉义之举，寄情懊悔之心，于贞不雅五年十月颁旨，在庆善宫西建慈德寺，彰显他对母亲生育他的劬劳之德的孝心与敬意。翌年正月二十，慈德寺落成，大戏助兴，世东谈主参拜，香火哄传，络续于今，形成庙会。其时的汉化交融也激勉了不少纠纷争斗。李世民便袭取“封节立碑”竖立汉化交融的典范，旌表各地的节义烈女和忠孝乡贤。庆善宫旁的段秋庄有一年青少妇秋氏，因其丈夫段（慕容氏）将军为国烽火，她为丈夫守志忠贞十二载，培育男儿夺魁而被李世民御笔亲封，并将段秋庄改为立节村。尽管通过各式体式纠合正能量，但汉东谈主已经让这些北狄民族的东谈主们居住在渭河岸边，于今渭河滨茂密的屯子即是游牧民族遗存的思绪见证。李世民先祖从始居武功至李世民15岁离开，前后四代东谈主共有一百年多的历史。而岂论是每遇天灾东谈主祸李氏族东谈主皆能按照先祖遗训放粮救东谈主。周围的老庶民把李府大庄园的恩情记在心间。冉冉地，把李府叫为大庄了。大庄也就成为李府庄园的代名词在民间传开叫响了，一直叫到今天。
李世民出身和成长皆是在武功。其时读到这段历史时，已经挺惊骇的。听老东谈主说，“苛层铺树荫护唐王”的故事，在武功一直流传着。苛层铺，距离咱们长宁坡很近的一个村子。畴前李世民的母亲在何处地里拾麦穗，干与就业，就把已经婴儿的他放在了一个树荫下，等再想起时，太阳皆快落山了。想着孩子会不会被阳光晒坏了，而等所有这个词东谈主去看时，发现阿谁树荫一直皆没挪动过。
武功镇的大大批建筑皆和李世民以及他的母亲关系，这座报本塔即是其中之一。仅仅畴前历史中记录的“宏伟壮丽”已不在，只须那座塔，依旧屹立，讲说着一带明君对我方母亲的念念念。
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